魏言
在一本名为《寰宇概观》的书的封面上，“四个半”大陆被绘制成四位女性的形象：顶部的欧罗巴戴着*坐在宝座上，她的两侧、左后方各有一个地球仪；亚洲女神穿着一袭高贵长袍；非洲女神头上的发饰，灵感来自太阳光环；最下方的是亚美利加，她妖艳、诱惑。还有一尊半身像，代表着当时仅有部分被发现的南方大陆。
这是亚伯拉罕·奥特利乌斯制作的世界上第一本地图集。
封面上那些具有象征意义的女性形象，似乎暗合了奥特利乌斯对于地图的看法——世界是一个剧场，地图承载着历史的演变。奥特利乌斯形容他的时间地图是人们能够“看到已经完成的事情以及它在何处完成，就像它发生在当下一样”。
显然，地图的制作也不应被看作一个孤立的过程。托马斯·伯格在《地图年》一书中写道：“托勒密一世在亚历山大建立了博物馆和图书馆，因为知识会促进贸易；为更精确的中世纪地图铺平道路的意大利航海图，为旅行商人而绘；亚伯拉罕·奥特利乌斯从一位需要更多实用地图的人那里得到了制作地图集的想法；荷兰东印度公司向布劳家族的两代人支付了费用，让他们绘制有价值的香料群岛地图；在谷歌地球和谷歌地图上付费的比萨餐厅将帮助支付下一轮卫星图像的费用，从而生成更精确的地图。”只有最重要的，才能被放到地图上
地图可能比文字出现得更早。对于这一点，专家给出的解释总是与图像有关，譬如，人类很早就开始用图像来描绘世界。图像是否等同于地图，还存在诸多争议，因此，第一幅地图具体的绘制时间、地点、目的等，仍然模糊不清。有一种观点认为，世界上最古老的地图是雕刻在一头猛犸象牙齿上的星图。德国教授米夏埃尔·A.拉彭吕克就是这一说法的拥趸，他认为这是一幅猎户座星图。这幅地图被发现于德国，据推测有—年的历史。并非所有人都赞成这一说法，毕竟，在史前时代，点阵图并不一定都是星图。虽然史前地图难以确定，却呈现出一个特点：彼时的地图并非地理意义上的地图，它们无法在地球上作为寻找地点、导引路线的指南。即便是距今年的地图，亦是如此。其中，最知名的就是贝多里纳地图，它诞生在意大利北部一个名为瓦尔卡莫尼卡的山谷之中，这个山谷也被称为地图学的摇篮。《地图年》写道：“意大利考古学家阿尔贝托·马雷塔认为，这幅地图应该被理解为纯粹的象征意义。根据马雷塔的说法，它代表了人类历史上的一个十字路口——从狩猎社会向农业社会的过渡。”正如贝多里纳地图所呈现的那样，当时那里已经出现了拥有土地的贵族阶层，这幅地图正是贵族阶层拥有土地权的象征。于是，《地图年》得出结论：地图总是为了满足需求而出现。东西方皆是如此。在古代中国，地图的精准性并没有那么重要，其最重要的目的是显示所有权，包括领土、军事与行*权力等。荆轲刺秦王的故事，就是以献地图为由展开的一场生命冒险。向秦王献上地图，唯有如此，荆轲才能近距离地接近一国之主，这个细节恰恰反映了地图与属地权的对应关系。［挪威］托马斯·伯格著中信出版社，-1地图是世界的图像，是一种世界观的表现。《地图年》中描述的地图，代表了不同的世界观：“从古希腊人的推测，到中世纪的宗教信仰；从文艺复兴时期的科学实验和客观制图，到今天数字时代海量数据的收集……纵观历史，各个时代的制图学家都有一个共同点，那就是他们选择以何种方式来呈现世界，很大程度上反映了他们认为重要的东西，以及他们所处的时代为他们提供的机遇。”历史学家推测，大约10万年前，远古人类开始在头脑中设想一个完全不同于现实世界的世界。考古发现，远古地图中通常有迷宫、圆圈、梯子、树木等元素，其中几个代表着构成宇宙的不同层次，这显示了当时的人类正在思考自己与其他事物的关系。于是，撒哈拉沙漠中才有了一幅通往死者王国道路的“亡者地图”。古埃及人在莎草纸上绘制通往金矿和采石场的路线图，同时，这也是世界上最古老的地质图，标出了石材与金属类型。“这幅地图正是为了法老拉美西斯四世的远征队获取制作新国王雕像的石料而绘制。”托马斯·伯格在书中写道。随着大航海时代的到来，欧洲开始流行航海地图。这些地图秉承“实用主义”的传统，很少