《清史列传》记载：“咸丰二年，粤匪窜湖南，犯长沙；(左宗棠)先后佐巡抚张亮基、骆秉章戎幕，洊保同知、直隶州知州。”年，太平天国大军围攻长沙，左宗棠临危授命，日夜研究兵法策略。在左宗棠的协助指挥下，最终叛军撤离长沙，他一生的功名也就此开始。
当人们长期处于繁琐的生活与来自各方面的压力之下，便会对现实的生活环境形成逃避的心理。一个日出而作，日落而息，轻松闲适的理想之地就是人们心中所向往的地方。正如陶渊明描写的桃花源一样，“黄发垂髫，怡然自乐”，这种淳朴安逸的乡间生活，不知吸引了多少的读者。
然而，陶渊明笔下的桃花源是他虚构出来的理想之地和精神世界，在现实中并没有能够探访的实地。上世纪70年代一个偶然的机会，揭开了类似于桃花源之地的神秘面纱。俄罗斯有个“陕西村”，与世隔绝年，里面的人看见中国人后竟询问道：大清咋样了？
年，一名叫做王国杰的学者在一次机缘巧合之下了解到了“东干族”。在俄罗斯境内，有一群陕西人长期生活在俄罗斯，被当地的人称为东干族。看到这个调查结果，他心里觉得非常惊讶。陕西具有浓郁的西北特色，有浓厚的历史背景和文化气息，一个旅游胜地，也聚集着很多的美食。
陕西当地人有着自己的方言和生活习惯，在异国他乡为何会存在着由陕西人组成的村落呢？这个疑问一直盘旋在王国杰的心中。他努力学习俄罗斯语言，以地区第一名的成绩获得了亲身前往俄罗斯留学的机会。对于东干族的兴趣一直没有忘记，也趁着这个机会，他抽出时间来前往地图上所指示的东干族居住的地方，这里就是哈萨克斯坦。
在到达目的地之后，王国杰很快发现一名正在耕种的农民。他们相互交流了起来，农民发现王国杰说着一口陕西话，但是又不是本村的人，就感到非常惊讶。农民问王国杰是从哪个地方来的。王说道自己是从中国来的，老农的反应就像桃花源记的村民一样，充满了惊异之色。
接着村民带王国杰在村子里走了一圈，并把他带回到村里向村民介绍。被带到大家面前的王国杰受到了热情的款待，因为语言相通也聊了起来。其中有一个长辈询问到：“现在，大清还在吗？左宗棠还在吗？”听到这个问题，王杰国心里才明白，原来东干村已经与外界隔离超过年。
王国杰回答说，清朝早就灭亡了。老人听了非常惊讶，甚至无法相信。在这次造访之后，王国杰对于东干族为何移居到异国的原因产生了兴趣。为了弄清楚这个问题，王国杰联合当地的有关机构，进行了调查研究。他在搜集资料中发现，东干族里有许多回族人。追溯起来，他们之所以会迁徙到这个地方和同治统治时期，当地的回族将领起兵有关。
众位将领起兵失败，被左宗棠镇压后，为了逃避清算，他们带着众多的家人通过长途迁徙来到了俄罗斯境内。由于气候不适应，加上路途遥远，途中许多人都因为生病寒冷等原因去世了，最后就只剩下多人。当地的居民好心收留了他们，并给足了一些帮助。就这样，留下的陕西人在俄罗斯界内扎了根，他们过着日出而作日落而息的生活。
移居过来的人还保留着陕西的方言饮食文化和习惯，甚至还有房屋结构储存粮食的方法等，他们也被俄罗斯称为东干族。据了解，东干族在俄罗斯分部还不止王国杰到达的这一地方，在其他的地区也分布着一些东干族。而东干族迁徙的原因也有所不同，有一部分是因为伊犁在归还之时，当地的居民认为伊犁不安全选择迁徙，因而东干族散落分布在俄罗斯的诸多地方。
王国杰回国后继续进行了研究，并且撰写了关于俄罗斯境内东干族的书籍，这让国内的许多人都了解到了这样一个特殊的群体。有许多中国人慕名前往俄罗斯来探访像桃花源一样的东干族。在游客到达之后，受到了东干族的热烈欢迎，并且当地居民再次感受到了来自跨国境的陕西乡音，这些让他们心中感觉到了故土的温暖。
乡音不改，友谊长存，浓浓的乡情想必是东干族人一直没有忘怀的，来此地探访的游客也祝愿东干族能够发展得越来越好。东干人的迁徙是因为战争，他们在兵荒马乱之中的一种逃避和求生的无奈之举。
对于桃花源记中为了躲避战乱的百姓一样，是无奈的迁徙。在很多时候，为了自由和安定，人们必须做出慎重的选择，甚至付出一定的代价。无论如何，为了自己心中相对理想的生活和幸福，人们都应该做出正确的选择，努力争取，为自己的人生筹划。
参考资料：
《清史列传》