阿山海戈是哈萨克族伟大的哲学家、思想家和著名的哲饶。是哈萨克汗国开国可汗贾尼别克汗和克烈汗的谋士和大臣。他是15~18世纪哈萨克汗国哲饶文学的奠基人。
哈萨克人自古把口头文学的创作者分别用不同的名称称呼，如哲饶、阿肯和歌手等。哈萨克人把宫廷和百姓中有相当的地位，有很强的号召力，诗歌的内容具有崇高和深奥的哲理性，其形式体现出很高的艺术效果，并用游牧民族古代诗歌传统创作的人叫哲饶。他们创作的诗歌作品就叫做哲饶文学。
关于阿山海戈的生平
哈萨克汗国是绝大部分游牧和部分定居的国家，所以关于这个游牧人国家的资料，好像大部分丢失在茫茫大草原中，而关于生活在这个国家的个别人物的资料，更是微乎其微。十五世纪的著名的哲饶阿山海戈，曾是哈萨克汗国的大臣之一，阿山海戈原名是哈山·萨毕提，大约——年出生于伏尔加河畔。
在民间传说中，阿山海戈的父亲是萨毕提，母亲叫沙丽哈，他的妻子叫古丽加孜拉美女，儿子叫阿巴提，阿巴提是一个著名的英雄，在阿山海戈的诗中有关于他的内容。
在哈萨克斯坦一九四六年记载下来的一个传说中，阿山海戈的原名叫阿山，阿山的父亲萨毕提走远门，游猎四方一去就是几年。当他有一次打猎再也没有回来时，阿山的母亲已经怀上阿山，阿山还未出生便成了孤儿，一出生就饱尝孤儿的痛苦。
但是长大后，他好为别人着想，一生只为人民的幸福而发愁，因为他常常为人民的疾苦而忧愁，所以人民称他“阿山海戈”海戈在哈萨克语中是忧愁的意思，即阿山的忧愁。
阿山不仅是哈萨克人民伟大的哲学家，哈萨克哲饶文学的光辉代表。从他生活的时代来看，他先后是乌鲁·穆罕默德汗，克烈汗和贾尼别克汗的得力大臣。
阿山海戈生活的年代
要想真正了解阿山海戈生活的社会的话，我们必须从金帐汗国说起。金帐汗国（意即“黄金汗国”）亦称钦察汗国。
成吉思汗卒于年术赤死后，其封地为次子拔都管辖，拔都不满足其父的封地，继续西进，经过多年的征伐，其疆域，西到多瑙河下游，东到今额尔齐斯河，南达高加索北到苏联保加尔地区。拔都的一位兄弟我斡儿答得到今天称为哈萨克斯坦之地为封地。
拔都的汗国在历史上将被称为钦察汗国或金帐汗国，斡儿答汗国被称为白帐汗国，草原白帐汗国名义上从属于金帐汗国，实际上却是一个独立的汗国。白帐汗国境内的民族主要是操突厥语的古代哈萨克部落和部族。到年白帐汗国的最后可汗巴拉克去逝为止，白帐汗国持续二百多年，他为以后哈萨克汗国的建立奠定基础。
白帐汗国瓦解后，其*权转到术赤的小儿子昔班后裔阿布尔海尔汗手里，而金帐汗国，到了库楚克·马哈麻汗的统治（至年）时解体了，建立了喀山汗国和克里米亚汗国。
十五世纪中叶，在原白帐汗国领地上建立起来的阿布尔海尔汗国，内部矛盾激化。统治集团之间争权夺利，统治者与被统治者之间的矛盾进一步加剧。众多的苛捐杂税和各种无偿劳役使农牧民蒙受极大的痛苦。加上十五世纪五十年代，蒙古瓦剌军侵入阿布尔海尔汗国，击败了阿布尔海尔汗国的军队。
由于阿布尔海尔汗国战争频繁，严重的破坏了牧业生产和农业生产，汗国的社会经济日趋萧条，人们生活状况每况愈下，在这种情况下，阿布尔海尔汗国的人民都迫切希望建立一个新的社会，渴望和平安定的日子，这就为新的汗国——哈萨克汗国的诞生提供了前提。
民间传说还有一个事件，加速阿布尔海尔王朝分裂。阿布尔海汗曾有一个法官。因为他的英明公正人称他为阿克卓利（为人正派）他的原名叫达依尔和卓。这位大臣与汗王另一个受宠的英雄卡拉克普恰克部落的库布兰德有私仇。他们经常私下里发生冲突。
有一天，在路上他们意外相遇了，库布兰德就杀死了达依尔和卓。达依尔和卓的拥护者贾尼别克以此为借口，脱离了阿布尔海尔汗国统治。贾尼别克率哈萨克各部西迁楚河流域，这时阿山海戈已回到钦察草原，虽然他不希望克烈和贾尼别克迁往楚河流域，希望在乌拉尔河一带，但是他还是拥护他们建立哈萨克汗国。
当他们到楚河流域时，受到了蒙兀儿斯坦汗国的也先卜花汗的欢迎。也先卜花汗企图利用哈萨克人对抗阿布尔海尔汗，来削弱阿布尔海尔汗的势力。这样，哈萨克人在楚河流域建立了一个独立的汗国。
在新生的汗国中人民安居乐业，经济得到了迅速发展，领土也不断扩大。哈萨克汗国的建立极大地吸引了阿布尔汗海尔汗国国内的诸游牧部落，促使他们像潮水一般地涌向哈萨克汗国。
公元年，蒙兀儿斯坦也先卜花汗卒，汗国内部发生内订，后继者达斯特·穆罕默德与怯伯苏丹无法维持*局，分裂状态日趋严重。居住在七河和伊犁河流域的乌孙、杜拉特、康里和札剌亦儿等部落纷纷加入哈萨克汗国。这些部落的迁入，大大巩固和壮大了汗国的力量。
至此年克烈汗和贾尼别克汗率领哈萨克各部在楚河和塔拉斯河流域建立了哈萨克汗国，阿山海戈是贾尼别克汗的大臣之一，他们努力为一个共同语言，共同地域，共同经济生活和表现共同文化上的共同的心理素质上的稳定的统一的民族共同打下了基础。
到后来阿山海戈和贾尼别克汗之间产生了矛盾，后来他们的矛盾进一步恶化。所以，阿山海戈离开了可汗。在传说中关于这件事有很多不同的说法，有的说是因为可汗没有把人民引向正确的道路，只贪图个人的享乐；有的则认为哲饶不赞成可汗娶平民的女儿。
不管传说中怎么样说，我们可以肯定阿山海戈离开了可汗，来到人民中间。这些传说进一步证明了诗人是哈萨克汗国的大臣和哲饶。
他们之间的矛盾恶化的根本原因可能不是关于可汗的婚姻，而是可能是由于阿山海戈没有像西方宫廷诗人一样只歌颂可汗的功绩，相反哲饶一针见血的指出可汗的过失和缺点的缘故。阿山海戈回到人民当中后，创作了很多关于道德、社交、哲理和人性的诗歌。
哲饶认识到人民的真实处境，更深刻的理解阶级之间矛盾的源泉，并且试着化解他们之间的矛盾。
后来哲饶认识到只有全世界人民都平等、友爱和团结才能过上幸福美满的日子，渐渐地，诗人的空想观形成了。他坚信世界上肯定有一个这样的地方，于是哲饶开始骑上他的单峰驼寻找那个地方，他走遍哈萨克族诸部居住的山山水水，但是最后没有找到他理想的乐土。
民间传说中讲到后来阿山海戈回到自己的故乡锡尔河，不久就过世了，享年多岁，在有的传说中他活到95岁，被安葬在乌勒套山上。
因此，哲饶的一生可以分四个阶段，第一阶段是阿山海戈在萨莱和喀山；第二阶段是他在哈萨克汗国作为贾尼别克的大臣和哲饶；第三阶段是哲饶离开可汗，在人民当中；第四阶段是哲饶寻找乐土。
总之，阿山海戈是15世纪哈萨克伟大的哲饶和著名的大臣，他的文学创作奠定了哈萨克汗国时期文学发展的主流——哲饶文学。他生活在哈萨克草原一波不平一波又起的动荡、混乱的时代，明确一点将的话那是一个弱肉强食、矛盾激化的复杂的社会，后来贾尼别克汗和克烈汗带领他们的人民建立哈萨克汗国。
在哲饶开始骑上他的单峰驼寻找他心目中的乐土的时候，诞生了许许多多的传说，踏过哈萨克的山山水水，有很多地名都是他起的，比如阿勒泰，意思就是“六个月”，因为阿勒泰确实是很冷的地方，冬天漫长到十一月至四月，四季不明显，阿山海戈指出的“六个月繁茂的地貌”就指的是五月至十月这六个月的阿勒泰地区的气候比较温和，接下来的气温逐渐下降。
又如额尔齐斯河，额尔齐斯是“男子汉下来”的意思，因为有传说讲道“阿山海戈来到额尔齐斯河后，骆驼就躺着不走了。这时哲饶道：这是一个好地方，如果你是男子汉就下马吧！然后就在那儿过了一夜，给此河起了“额尔齐斯”的名字。现在我们听着或许会觉得起名有点太随意了，但却又挺贴切~
关于阿山海戈的传说从方方面面反映出阿山海戈的形象，一则传说中阿山海戈是伟大的智者，另一则传说中阿山海戈是以巴克斯的形象出现。这可能是阿山海戈在人民心中占据不可磨灭地位的原因。
同时几乎哈萨克族居住的所有地方都有或多或少谈到阿山海戈的传说，有的说地名是他起的，有的说阿山爷爷曾给这儿做过这样或那样的评价，他们共同的特点是把自己的生存的地方与阿山海戈的联系起来，其表达他们的美好愿望。