就在伏尔加河下游地区中，萨尔马提亚时期（公元1世纪到公元2世纪上半年）人口，与顿河下游人口之间的民族遗传关系问题。
为了解决这个设定问题，分析了多个头骨的颅骨，逻辑系列来解决这个问题，使用同步人群（53个男性和47个女性颅骨学系列）的数字信息，来确定祖先和后代关系。
在规范方法的判别分析帮助下进行的比较分析，分析结果通过多维非度量，缩放和聚类分析进行处理，以在马氏邻近距离矩阵上进行可视化。
比较分析的结果揭示了，伏尔加河下游和顿河下游中，萨尔马提亚领土群的显著形态相似性。
这种相似性主要可追溯到这些地区早期，萨尔马提亚时期人口的绳状遗传基质的共性来解释。
除了这个组成部分之外，各种东方组成部分还参与了中萨尔马提亚人口人类学类型的形成。
在迁移和融合过程中，这些组成部分将公元前1世纪上半叶的人口形象定义为形态复合体，比较分析的结果表明，至少有两个组合。
第一个组成部分具有混合的蒙古人种，高加索人种特征，其起源于公元前3至1世纪的哈萨克斯坦人口（大概与康尤人）和西伯利亚南部（Pazyryk和Kamenskaya文化）有关。
第二个也有南西伯利亚血统（Tagar-tesinsk），但其种族类型被定义为一种长头欧洲人。
中萨尔马提亚人，对角线埋葬类型，梅佐克兰类型，人类学类型，个体土丘，规范载体，民族遗传关系。
东欧草原中萨尔马提亚时期人口之间的民族遗传关系。
01人口的民族遗传关系
伏尔加河下游地区和顿河下游中，萨尔马提亚时期（公元1世纪公元到2世纪上半叶）人口的民族遗传联系问题。
为了解决问题，分析了多个头骨数量的颅骨系列，为了识别祖先和后代类型的联系，对相对同步的人群（53名男性和47名女性颅骨学系列）使用了数字信息。
比较分析是用为了可视化分析结果，通过多元非度量缩放和聚类分析方法处理了沿马卡拉诺比斯的邻近距离矩阵。
比较分析的结果使得有可能确定，伏尔加河下游地区和顿河下游中，萨尔马提亚人口的领土，群体的显著形态相似性。
这种相似性，首先可以用高加索遗传的共性来解释，除了这个组成部分之外，各个东方群体还参与了，中萨尔马提亚时代，人口人类学类型的形成。
在基于基质的迁移和其他融合过程中，确定或形态复合体表征了一世人口的外观。
公元二世纪上半叶，东部组成部分，第一个具有混合高加索人种特征，起源于公元前三至一世纪的哈萨克斯坦人口（大概是康尤人），以及西伯利亚南部（帕兹里克和卡门文化）。
第二个组成部分也起源于南西伯利亚（Tagar-Tesin），但其种族类型被定义为一种长头高加索人种。
在古人类学材料的基础上，研究伏尔加河下游地区中萨尔马提亚时期人口的民族遗传联系的历史始于V.V.金茨堡，研究了卡利诺夫斯基墓地的材料。
在描述这群游牧民族的形态类型时，被指出，它与萨尔马提亚早期的人口类型相似，表征这群游牧民族的形态类型。
在头骨的总质量中，将约20.0%与Andronovo颅骨类型区分开来，约15.0%的女性头骨具有地中海复合体，一个男性头骨为混合高加索类型，类似于南西伯利亚。
显然，个体甚至整个群体都与“同质类型的育种基地”混合在一起（也许，科或属）的其他人类学类型。
早些时候，T.S.Konduktorova研究了乌克兰的两个当地，萨尔马提亚人群体（扎波罗热和第聂伯罗彼得罗夫斯克）。
通过检查材料来源的埋葬日期所示，它们都是中萨尔马提亚时代。
这两个系列都有相似之处，它们的中鹦鹉型与宽阔的中高面相结合，其水平轮廓适中，鼻子突出的角度尖锐。
将这些群体与G.F.Debetso研究的两个，当时已知的两个当地萨尔马提亚群体，进行比较，注意到它们与萨拉托夫群体非常相似。
02种群的相关性问题
V.Firstein写到了这一点，将它们与她更庞大的材料进行了比较。
在这些材料上，B.V.Fierstein详细考虑了，萨尔马提亚年代群之间，以及与伏尔加河以东同步种群的相关性问题。
首先，注意到萨尔马提亚早期和中萨尔马提亚时期，男性人口的相似性及其与因萨尔马提亚晚期的差异。
至于女性，在早期和中期阶段，B.V.Fierstein只注意到它们在颅骨指数方面的差异，在早期萨尔马提亚系列中，短鹤形式占主导地位。
而在中萨尔马提亚系列中，根据它的说法，前两个按时间顺序排列的群体的相似性是由于它们的遗传连续性。
为了确定萨尔马提亚群体的民族遗传联系，B.V.Fierstein与中亚和西伯利亚南部的同步人口，进行了比较。
与哈萨克斯坦的乌松人、关于阿尔泰山麓阶段的希宾斯科格人、南西伯利亚的塔加尔和塔什蒂克文化系列等的比较结果表明，只有来自阿尔泰山麓的希宾阶段的群体，与萨尔马提亚人群的相似性最大。
不幸的是，在组间比较中，B.V.菲尔斯坦没有单独挑出中萨尔马提亚时间的群体，她得出的结论指的是总样本，包括萨尔马提亚文化所有三个时期没有变形痕迹的头骨。
为了解决中萨尔马提亚人口的民族遗传联系问题，使用了伏尔加河下游地区和顿河下游，墓地的已发表和新材料的汇总数据，种群的组内多态性，使得区分可以与乌斯特拉特，早期萨尔马提亚种群相关的形态，复合体和外来群体的复合体。
因此，伏尔加河地区的人口以早期萨尔马提亚类型为主，至于组伏尔加-顿河交汇，然后在其外观中，介形特征与两个水平面的弱化水平轮廓相结合，以鼻子突出的平均角度，阿斯特拉罕右岸的一组墓地是一种长头高加索人种。
根据这些数据，提出了形成的概念中萨尔马提亚文化和人口，这与基质早期萨尔马提亚成分与外来的，大概是东方元素混合的过程有关。
由于对角线类型的埋葬，单个土丘下的墓葬和精英墓葬的存在，是中萨尔马提亚时期的文化创新，因此试图研究根据这些考古标准形成的群体的人类学类型。
正如对死者对角线埋葬获得的系列分析所示，它具有群体内异质性，包括宽头和高加索人种和长头高加索人的类型。
第一种类型在遗传上与早期萨尔马提亚人的基质人口有关，第二种类型与带来这一传统的移民类型有关。
领土群体的具体情况表明，多诺-阿克赛和特兰伏尔加地区的两个系列墓地的特点，是有一种可能与移民有关的长头高加索人，后者的路线一方面沿着北里海穿过伏尔加河地区，另一方面穿过高加索通道。
03人口群体的相互作用过程
根据对角线墓葬中，萨尔马提亚和晚期亚美尼亚时代群体的比较，可以追踪不同起源的游牧人口群体的相互作用过程。
因此，一方面，在“对角线”的颅型中存在短颅骨成分，可能表明使用了这种本土仪式另一方面，与早期萨尔马提亚基质相关的种群。
另一方面，与长头群体一起，宽头群体也可以参与迁移，短颅部分的迁移性质得到了以下事实的证实：它与两个层次面部骨骼水平轮廓的更大扁平化相结合。
这种形态类型，在西伯利亚南部的匈奴-萨尔马提亚时期的人口中盛行。
由于对角线仪式继续由已故的因萨尔马提亚部落实行，因此对角线仪式继续由已故的Insarmatian部落进行在公元二世纪下半叶和三世纪初，复杂的相互作用模式与这样一个事实相关。
显然，斯巴达晚期出现的外星群体，通过交配接触或其他原因采用了对角线埋葬的传统，所描述的情况，使人们能够提出另一种关于对角线墓葬的地位假设，这可能反映了意识形态的指导方针。
这种原始仪式显然是移民带给南乌拉尔、伏尔加河下游和顿河下游的宗教革命的标志之一。
从单个土丘下的复合体和坟墓墓地中，对中萨尔马提亚时间系列的研究结果，使人们能够制定一些规定，这些规定在某种程度上，将有助于解决中萨尔马提亚文化和人口的起源问题。
04人口的起源问题
首先要注意的是埋在单个土丘下的人的形态类型，它与埋葬在坟墓中的类型几乎没有区别，显然，不是全球移民的结果，而是世界观的改变。
人类学材料的区域分布显示，阿斯特拉罕右岸墓地的个别墓葬和伏尔加-顿河交汇处的墓葬墓地的墓葬的群体存在显着差异。
显然，在第一种和第二种情况下，人们都有一种可能的移民的人类学类型，在第一种情况下被诊断为一种长头高加索人，而在第二种情况下，作为一种类型，具有第四中颅骨，面部和鼻子水平剖面中等。
早期萨尔马提亚外观的，当地人口的一部分似乎存在于伏尔加河地区的两个群体（来自个人墓地和墓葬的群体），乌克兰墓地的材料中，在某种程度上存在于下顿河墓地的材料中。
纪念碑本地化的保存（乌克兰下顿河）在西部地区中萨尔马提亚时期的人口中（乌克兰下顿河），可以从*治局势，与公元一世纪时代之交萨尔马提亚部落编队的群众运动有关。
有关这些事件的信息在古代书面资料中给出（斯特拉波、老普林尼、托勒密等）。
按墓葬结构类型划分的人类学材料的分布表明，从对角线埋葬中获得的系列与具有亚方形结构的坟墓之间存在显着差异。
笔者认为：这种仪式是由一些占据相当高社会地位的群体实施的，因为带有死者沿坟墓轴线位置的方形和亚方形的大型坟墓包含丰富的库存，并且建造了中萨尔马提亚时期最丰富的建筑群和这种形状的坟墓中。
至于对角线墓葬，显然，埋葬在其中的人的地位较低，比在轴位置的坟墓中。
考古学家（M.P.Abramova，I.P.Zasetskaya，E.K.Maksimov，A.S.斯克里普金，A.A.格鲁霍夫等人），他们分析了对角线墓葬的性别年龄结构。
它们的特殊性使人们能够谈论萨尔马提亚社会个别成员的职业取向：一些男人作为战士，部分女性作为“女祭司”。