北京治疗白癜风大概需要多少钱 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/lx_bjzkbdfyy/说完了西方的文明认同，我们来说说东欧的。说实话，肯定有很多人，有非常多的人对于这个地方从西方中划分出来表示怀疑。这一点不光我国，全世界任何地方都有争议。但是随着近年来关于文化身份认同的这些话题的增多，越来越多的人也开始渐渐意识到以俄国为核心的东欧——中亚一带，确实和西方不一样。
为什么不一样？西方人说不一样，俄国自己也越来越不认西方了，那么既然如此，其他地方的人最好不要把它们大而泛化地放在一起。二者较接近，都对欧洲有认同，但俄国不认西方的海洋文明，西方不接受俄国的亚洲部分，这是二者不能兼容的一个原因。
历来国内的论述里，说东欧属于西方的观点基本上都是从“都是基督教国家”这一点入手，然后要补充上“斯拉夫人也是白人”，俄国和西方接近的地方其实也就这两条了。
位于原铁幕线以东的东欧地区，其内在实为一个巨大而独特的文明，因体量巨大而无法被真正纳入西方
认为东欧不属于西方的观点，则是从东正教与西方基督教的差异，和斯拉夫人与日耳曼人的差异入手，然后再补充上海洋文明与陆地文明的差异等等。其实这也没有说到点子上，不如俄国自己的欧亚主义者说得利落，也不如苏联的共产主义者说得利落。
单论东正教和基督教的差异，忽略了一个最根本的问题，即基督教和东正教根本就不是欧洲本土产物，它甚至不是当地最早的宗教。如果你说中东作为文明起源地，欧洲的多神教也是它影响的，但是至少有一点，欧洲的多神教比东正教早啊，而且印欧人的思维本身就是多神教式的，和闪族的思维不一样，你与其研究俄国东正教和基督教有什么差异，不如看一看俄国为什么会选择东正教。中东之外皈依一神教的地方，总是会存在本土文化遗存，这件事情德国人就喜欢说实话，为什么欧洲人信了基督教还反犹？还要和其他的一神教派产生冲突？那是因为欧洲人至少还是有不少人骨子里信的还是更早的多神教，需要保存自己的文明认同。
俄国也是如此，它为什么选择东正教？因为东正教最早是传给希腊人的，是一种希腊化的教派，古希腊宗教和神话中那些乱伦剧大家都知道很多，它保存了古印欧人最生猛也是最血腥当然也是最原初的部分，在遇到希腊人的时候闪族宗教要做最大的妥协，所以就形成了东正教，俄国人当时观察了各种教派，因为时代发展了嘛，原来的多神教不适应时代了，咱也改宗一个。但是还是要最适合自己口味才最好，一看和自己本就在一个圈子里的希腊东正教最合口味，那就这个了，能喝酒。
所以是基辅罗斯选择了东正教而不是东正教选择了基辅罗斯，看东欧那块地方的文明，不能从罗斯受洗才开始看。
另一点，斯拉夫人和日耳曼人当然都是白人。但白人未必是同一个文明。土生白人到了拉美照样不认西方。斯拉夫人登上历史舞台的时间也不长，很大程度上光看斯拉夫人也看不出东欧那地方底子是什么来。
图为德意志东进运动之前的东欧范围，可以看到斯拉夫世界最西边的文德人就分布在易北河以东
斯拉夫人原为波兰维斯瓦河河谷地带的一个小部族，最早是在公元5-6世纪登上历史舞台，吸收同化了东欧当地的大部分部族，从此这片地方以斯拉夫为名。所以谁是最纯粹的斯拉夫人呢？当然是波兰人。但是文明不等于宗教也不等于民族，有的文明有个主体民族，有的就没有。斯拉夫人历史短，不代表那个地方历史短，有人的地方就有历史，所以，如果公正一点来说，不能把皈依东正教产生文字记载后来作为东欧文明的起源时间。
首先说一下，这个文明的地域，是从铁幕线以东的前东德也就是斯拉夫世界最西边的文德人开始，一直到远东的太平洋沿岸，往南包括北高加索一带和哈萨克斯坦，是一个超级混合体。
东欧，它真正的身份应该是古印欧人的核心地带，在大约年前，印欧人游牧于南俄草原，当时应该还没有什么发达的文明。但是在大约五千年前的时候，西欧发生过一次征服，一支在考古学上被称为颜那亚人的白种游牧民族征服了西欧的土著，这个颜那亚人被认为是西方和东欧的共同祖先，根据考古推断，这个游牧民族最早应该来自东欧。后来的西方海上民族，应该是这次征服后慢慢发展起来的，后来风头就盖过了自己的老亲戚。
所以西方人其实应该喊东欧一声前辈。东欧是什么时候发展出了发达文明呢？这一点按照现在西方考古学的标准应该不承认，因为印欧人向来不注重文字记载，多神教史诗又被闪族宗教扫得差不多了，但是现在的考古学标准一直无法解释一个现象或者说悬案。
世界上最早的战车起源于中东的苏美尔，但当时是用驴拉的，因为对马的驯化不足，中东也有一些马拉车，但使用程度不足。现今已知最早的真正意义上的马拉战车出自俄国和哈萨克一带的安德罗诺沃文化的车葬坑，该文化至少部分源自更早的颜那亚文化。而中东的马拉战车依旧是说印欧语的赫梯人传来的，依旧是公元前17世纪。
可以看出东欧祖上的印欧先民与西方人的海民祖先一样，也是擅长并热衷于技术的发展与传播，只不过东欧是擅长陆地上的东西，而西方长于海洋。
按照现在的有文字、城市等标准，公元前年的东欧不能叫有文明，只会发展先进兵器到处扩张。如果从它扩张、屠杀这一点上来说，这确实是野蛮。但是换一个角度讲，这是否也是它自身文明的一种长处？要不然怎么能在那个时代，就打遍欧亚大陆？
图为轮条幅式马拉战车传播路线示意，与印欧人的征服路线图高度接近
像现在印度的雅利安婆罗门，祖上就来自东欧。统治了多年了，至今依旧。现在的印度人出于民族主义的自尊心试图论证雅利安人是北上，这非常不合适，基因证明东欧就是雅利安人的核心地带和起源地，来自古印欧人最核心的部族。
所以，东欧应该还是有发达的文明的，我们如果以战车发明这个时间点来算，也有年了。如果算更早的颜那亚时代，那就更早，而且应该比西方早一些，因为人类毕竟是陆地动物，海民那是颜那亚征服后再发展起来的了。
欧洲人祖上曾经征伐过亚欧大陆，持续数百年，“雅利安人高贵”这一套就是从那时候留下来的，他们统治了南亚，攻入过东亚，重点进攻西亚北非，当时的埃及法老是拉美西斯三世，为了应对这种扩张而心力交瘁，那是一个持续不断的长期过程，从海陆两路，埃及主要应对了海民，菲利斯丁这个名字变成了巴勒斯坦，东边的伊朗高原从此留下了一堆“斯坦”的地名，那就是东欧雅利安人留下来的，还在很大程度上改变了当地的语言，并且造成了大伊朗地区对中东文明认同的不稳定。
欧洲现在西北欧和中东欧核心地带的后缀“兰”，就和“斯坦”是一个词源，均意指某所在的土地。像波兰、芬兰、奥兰、库尔兰、乌克兰、德国人最喜欢自称的名字德意志兰，翻译成斯坦也没错，它本名就叫德意志斯坦，信基督教后硬被塞了一个地中海式的“日耳曼尼亚”的名字背负蛮族之名上千年，而亚美尼亚说了印欧语后非常喜欢自称“亚美斯坦”，闪米特人就非常反感，所以不要弄反。
所以综上所述，东欧不但是一个独立的文明，而且还是印欧人的核心地带。东正教为什么会对东欧做这么大的妥协？能喝烈性酒还能多神教成分最重，就是因为它是印欧人的核心地带。所以在东欧没有发生那种基督教摧毁罗马然后弄一个教皇坐到欧洲国王的头上那种事情，是东欧选择了东正教而不是东正教选择了东欧。所以在东罗马帝国和沙俄帝国，东正教基本上就成为了一种统治者的工具，东欧也没有产生哈里发和教皇那种祭司王式的最高宗教领袖，各牧首都是平行的，这都是闪族宗教对东欧做的妥协，东欧也是一神教皈依者地区中最世俗化的地方，为什么世俗化？因为它底子不是一神教。任何一神教都不能世俗化，如果一个地方的一神教徒能够世俗化，那只能说明这个地方的底子不是闪族一神教，而且越世俗化就越不是。
那么东欧是不是像西方人那样，复兴一下多神教艺术是为了承载民主自由的传统呢？也不是。它一神教很世俗，但在另一个方向上构建某种神圣化，因为它是印欧人的核心地带，那么，它也就是印欧多神教的核心地带，这一点，还是要从东欧历史上去找。
东欧是古印欧人核心地带，西方还应称其为前辈，东正教也对其做了最大妥协。图为双头鹰教旗，多神教特征明显
东欧早期信奉印欧多神教，大征服之后，在历史记载中沉寂了几百年，现今最可考的东欧帝国，是斯基泰帝国。这个帝国是游牧帝国，从公元前7世纪一直存在到公元前3世纪，长达余年。这游牧民族厉害，历来入主中原的游牧民族都没有这么长的政权，要不然也不会有“胡人无百年之运”的论断。
稍后在中亚和俄罗斯一带出现了马萨格泰帝国，这个帝国更有意思，实行一妻多夫制，统治者为女王，最著名的就是砍了波斯帝国开国君主居鲁士大帝的脑袋的脱米丽司女王。后来又出现了一个萨尔马特帝国，这个帝国一直存在到公元6世纪，据波兰人说是他们祖上的统治者。值得注意的是，该帝国消亡后，斯拉夫人崛起。
印欧人就是游牧民族，但是东欧的草原海拔低，气候相对温和，所以它应该是低草原的白种游牧民族发展出了一套比较高级的东西，而匈奴鲜卑那些游牧民族没有发展出更高级的文明来。所以东欧文明的底子，还真就是和西方人说的那样，底子就是“白色鞑靼”，不过它既然发展出了比较高级的东西，一个游牧帝国都能存在年了，老管人家叫鞑靼人也不合适。
皈依东正教之前它不喜欢记录历史，只能从古代传统多神教中去寻找，由于是核心地带，所以保存了很多古印欧多神教的东西，我们大略来看一看东欧人信奉什么多神教。
其早期为母系社会，图为在俄罗斯发现的近三千年前的墓葬坑，就是传说中的亚马逊女战士的原型
东欧早期是母系社会，关于亚马逊人的传说之前已经说了很多了。这种母系社会会产生两或三个王，一个负责教育、一个负责打仗，还有一个负责处理事务。后来把负责教育的那个取消了。比母系社会稍后一点儿呢，父系社会的特征开始上升。于是出现了一种被称为“罗德教”的多神教。
在这种世界观中，创造世界的主神是罗德，祖国、自然、民族、出生、父母等很伟大的词汇里都有他。然后还有地位很高的雷神佩伦，火神斯瓦罗格，风神斯特里伯格，牧神维列斯等等。
除了以上大神，还有散落在迷信和民间故事中的小型神鬼，水神、水仙女啊之类的。现在的这些东欧新异教运动，玩儿的可比西方人厉害多了，西方它的文明内核是民主自由，文艺复兴也好，复兴多神教艺术也罢，本土化的基督教也罢，都是为了承载民主自由的传统，而东欧不是如此。东欧人复兴这个，就是因为，它的文明底色本身就是这些东西。
在东正教的传播过程中，也有一些多神教和东正教混合的产物，比如与佩伦合体的先知伊利亚，这都是东正教做的妥协，极大的妥协。
上述这是父系的多神教，母系的有很多，从最熟悉的希腊神话中也可以找到很多，东欧神话中历史最早的游牧帝国，叫阿玛宗帝国，母系社会。这种多神教比西方人的历史要久远，内容也更血腥，所以在东欧文明当中，父系和母系一直处于某种斗争的状态，像现在的男女权这种事儿，东欧也激烈得多。这是它的一个特征。
后来父系社会的因素上升，出现了主神罗德，强调父权和男权，因此其文明男女权斗争是一个重要话题
东欧还有一个特征，制度不稳定。有人说它民主化，它民主不了。苏联那时候高举民主大旗，它也民主不了。因为东欧它底子就是信奉多神教的游牧民族，即使是游牧文明的最高形态它也不会稳定。它的制度一直都是混合式的，在东欧人的观念中，好制度有好制度的作用，坏制度有坏制度的作用。民主自由很好，但是该专制的时候就要专制，该独裁的时候就要独裁，每个时期有每个时期的特定需要。
它更大的一个特征是：混合欧亚文化。比如你到了俄罗斯，见到某种别的地方从来没见过的建筑风格，不是洋葱头，比如大克里姆林宫那个风格，那种风格其实就是一种欧洲白人和黄种游牧民族结合的一种风格，那种风格在全世界找不到第二家。那么它是以欧洲风为主还是以亚洲风为主呢？当然是以欧洲风为主。不过别误解，不是西方风，而是古印欧人最原初的风格。
那么由于它在时间上，东欧发展出比较高的技术，公元前年那个年代，处于中东和西方之间，那么它自古就养成了一种不但融合东西方文明，也融合新旧文明的性格。在东欧经常能够看到风格穿越的艺术作品，比如波兰翼骑兵骑着摩托车，在其他地方如果有这种风格，人们会注明这是某部穿越作品，但东欧不是如此，而是它的文明特征本就这样。
需要说明的一点是，东欧的文明很大程度上停留在近代了，它的文明不是很现代。由于与西方人接近的缘故，所以它能看起来更现代化，但其实它更大程度上是一种近代文明的特征。那种风格穿越的翼骑兵摩托车，拿一把枪穿上盔甲，插上天使翅膀，再骑个摩托车，古代神话、近代板甲、现代摩托，风格都有了，那么这种冷热并存的特征，其实应该算近代。
所以东欧没有凭自身之力发展出现代文明，这是它与西方最不同的地方。只是因为更接近，所以它产生了近代化，因此在亚洲的文明看来，容易把它误认为是西方人，其实它从装束到思想都不现代，比如波兰现在整天说自己是西方国家，其实它的民主化程度根本就不达标，它和匈牙利经常一唱一和宣扬诸如“我们不民主但很自由”这种言论，甚至在很大程度上造成了欧洲认同撕裂。它自称西方国家这种现象本质上是因为东欧文明边缘上的相对接近西方的地区，在西方强势的时候把自己伪装成西方人，其实它并不是西方。
而且其文明形态东西新旧杂糅，图为著名的波兰翼骑兵艺术造型，风格魔幻，类似艺术在东欧屡见不鲜
还是用翼骑兵来做例子，翼骑兵队列乍一看很像西方，然后镜头一转突然插入个头戴毡帽头上插根稻草的鞑靼人，甚至波兰的统帅也很喜欢戴那种很蒙古化的毡帽，这都是它的欧洲特征不纯粹的体现。
然而其实，这种特征其实更符合古印欧人本有的特征，因为印欧人自古就在欧亚草原带的西部放牧，古代的印欧人本身就是从东往西进入欧陆的，所以波兰是“新西方”，从另一个意义上你可以叫它“老印欧”。
那么问题来了，既然东欧作为更为纯粹的印欧人，从根本上来说，它认同西方这个后辈干什么？东欧人最想做什么？不是加入西方，而是整合西方，整合所有印欧人，和少部分黄种人进行联合，然后统领全世界。
彼得大帝之所以进行西化改革，是因为俄国要强大而不是西方多高贵，如果俄国能够深入融入欧洲列强，那么俄国当然是最高兴的，这等于再现了伟大的征服史诗。而如果它不能够和西方人继续合作，它就会产生一个要拯救全世界的政体，然后继续要求领导世界。
东欧的野心是非常大的，很多人问为什么俄国这么喜欢土地，其实它不是喜欢土地，它是渴望能在这个世界扮演一个非凡的角色，这个角色不一定是头等的，但最好是头等的，这种意识，如果深入研究，还是来自它的传统多神教。
西方多神教很大程度上是艺术化的，但东欧是真的进行了神圣化的，在东欧人的意识中，世界诸神很多，一定要有一个“诸神之王”，这个诸神之王不是奥丁那种角色，而是一个能够统合所有多神教的诸神之王，而且这个神王在后来会自称天神的化身等等，如果追根溯源，就会发现它来自太阳崇拜。所以东欧和西方的不同之处就是，它真的会产生一个核心，这个核心在基辅罗斯时代是基辅，后来是莫斯科，波兰和俄国矛盾的本质就是，要争当这个核心。
所以无论俄国扮演什么角色，沙俄的征服者也好，苏联的拯救者也好，其共同的特征就是它们都有一个核心向外输出思想和意识形态，在沙俄时代是泛斯拉夫主义，在苏联时代最终发展成了苏联的社会帝国主义。
它的文明核心依旧是古印欧人最根本的多神教传统，图为其境内多神教时代的遗迹
这种多神教的思想起源很早，能够容纳无信仰者存在，但不大能够容纳一神教的存在，东正教在很大程度上是俄国在这个一神教居多的世界上不得不存在的一个外壳，它的文明的底层逻辑，就是印欧游牧民族的多神教。
有人说现在俄罗斯很衰落，还输出意识形态吗？新欧亚主义就是它新的意识形态，这种意识形态俄国还可以换很多个，都是它的一个外壳，底子就是印欧人的多神教式思维在起作用。冠以“主义”的思想，除民族主义和人文主义等之外，多数是该文明产生的。因为它缺乏核心宗教来作为载体。现在的新欧亚主义宗旨还是俄罗斯要“拯救世界”，就是领导世界的意思。
这种思维来自于古印欧人要通过诸神的竞技来角逐“诸神之王”的底层思维，印欧人把战争当做艺术，不求胜利，但求快感，俄国就像一个扮演了太多角色的多重人格障碍的人一样，经常想不起自己到底是谁，但竞技过后又会寻思自己再找一个角色，然后再进行一轮新的竞技，直到自己的梦想彻底实现。
这种角色扮演的更替就是意识形态的更换，有时它会寻求拯救世界，有时它会寻求征服世界，每一个东欧核心帝国的更换都是对前任的否定，基辅罗斯就是很民主，金帐汗就是很专制，俄罗斯沙皇国反对金帐汗但就是要做东方式的国家，彼得大帝就是要西化还要保持俄国的独立性，沙皇就是非常反动，苏联就是非常崇高，苏维埃要打倒一切旧事物，俄联邦就是要和中世纪的穆斯林重组米利特，如此等等。
这种奇怪的不东不西既不现代也不前现代的特征，寻其根源，思维底层逻辑来自古印欧人的传统宗教，诸神的竞技，角逐诸神之王，进行一轮又一轮的大博弈，谁是诸神之王？东欧游牧帝国的女王，就会自称诸神之王。
但其早期多神教保留较多血腥蒙昧的东西，已不能适应时代发展，所以其缺乏稳定文明载体。图为今东欧多神教徒
后来皈依东正教之后，诸神之王是不能再提了，于是俄国人开始醉心于做世界的拯救者，核心逻辑还是要领导世界。觉得这个亚洲起源的文明世界不好，西边殖民东边专制，干脆自己领导一套，有的时候入戏深了，还会要么自己拯救世界，要么世界就毁灭等等，当然这个当不得真。东欧地方，从易北河以东的文德人开始，历史使命感都很高，总是天生要领导世界一样，普鲁士其实就出身于此。就是因为他们认为自己才是正统的欧洲，而欧洲又比亚洲高级诸如此类，于是非常的自豪，老觉得西方人对中东一神教妥协退让对其他有色人种又不够狠，所以东欧盛产极右翼。
它也盛产极左翼，因为印欧人追求极致完美，极致完美既可以是完美毁灭，也可以是完美创造，所以最恶劣的极权专制产生于东欧，最美好的人类解放思想也在东欧，东欧是一种追求完美的地方。
所以它的文明内核就是印欧人最原初的传统，尤其是传统多神教。那么这种多神教毕竟已经不符合现代的发展，很血腥，因为它起源很早。那么已经不适合做它的文明载体。而东正教在当地的根基又太浅，边缘上有一些天主教、新教、伊斯兰教的地方，根基都很浅，所以它就经常进行角色转换，因为它缺乏一个肉眼可见的文明载体。
那么什么来作为它的文明载体呢？俄罗斯人自己的回答还是最到位的：俄罗斯作为特殊文明，欧亚联盟就是它的文明载体。也就是说，东欧的土地本身，就是它的文明载体。
这个地方严格来讲没有主体民族，早期的游牧帝国已经融入各族之中了，也许有一天，这个文明的相对主体不会再是斯拉夫人，但这个文明会继续存在，因为这片包含了草原、森林和冰原的土地，就是它的文明载体。这种载体来自一种很抽象的“存在”概念，就是说这片土地的性格很独特，与周围都不同，那这片土地无论多么混杂，大家有共同特征，大家就杂合成一个文明吧。这就是东欧。
所以你总是强调日耳曼和斯拉夫的差异没什么用，它不斯拉夫也可以，它甚至不需要用民族来确立认同，像马萨格泰帝国就是伊朗语系的。它是一个以古印欧游牧民族后裔为主体，吸收周边的亚洲和西方海洋文明的成分构成的，它的海洋性主要来自西边的“橱窗”地带，其实就是波兰这种，波兰背叛东欧了吗？如果要从和西方融合这个最高梦想来说，波兰没有背叛东欧。翼骑兵冲锋那次东欧只剩下波立联邦一个光杆司令了，波兰就是明知不全对也不得不去做，俄罗斯反倒在不断地亚洲化。
因此在某种意义上，承载它本身存在的土地就成了它的文明载体，是这片土地养成了它的性格。图为俄白哈三国旗
希腊也是一个有海洋性的地方，但希腊主要面向中东地区，它是东欧面向中东的窗口，它带来的影响主要是东正教。
它的亚洲部分的构成分为两部分，哈萨克斯坦主要构成面向穆斯林世界的东部的一面。哈萨克人作为黄种人，是与俄罗斯、乌克兰齐名的东欧三大核心民族之一，是该文明亚洲成分的最大代表。因为哈萨克历史上与东欧游牧帝国有诸多联系。乌克兰民族国家构建失败，认同出了问题，哈萨克斯坦还没有。虽然也受到了一些泛突厥主义的影响，然而其实泛突厥主义本身就是东欧产物。
另一个部分来自西伯利亚，主要是一些黄种人部族，是它面对东北亚的窗口，其中一些本来属于中国文明，比如图瓦人。需要注意的是，外蒙古不是俄文明组成部分，那是一个沙俄和苏联造成的短期产物，老蒙文目前正在恢复。
俄、乌、哈萨克是构成东欧文明的三大核心族群，俄罗斯人主要负责统一规划和指明方向，乌克兰或者说其实应该叫哥萨克人负责实施，哈萨克人负责后方生产与支援。苏联就是这么运行的。乌克兰现在民族国家构建失败，说实话那里本来就是一个不大稳定的地带，俄国人要找乌克兰当帮手还不如直接找波兰。这不是天方夜谭，俄国人不是总梦想着和西方合作么？看波兰多成功，翼骑兵那次可谓是东西欧最和谐的一次，俄国加盟非常顺利，沙俄此后二百年深度融入欧洲。西方人本来允许东西双头但你不能老想着直接领导大英帝国，结果野心过大玩砸了，人家海民发展出成就更大的文明了还充老大，某种程度上俄国人还活在自称诸神之王那个年代。
双头鹰的本意不是指不东不西，而是一东一西，西边那个头稍晚一点儿但你不能不承认，罗马帝国的那些东西，本来就来自古印欧人的传统。
那么这个文明，它优点很大缺点也很大，它既可以最美好也可以最邪恶，但最大的问题在于对自身定义不是很清晰，它最认同什么呢？当然最认自己当欧洲老大然后领导世界了。不过，如果东欧人能少沉迷于那些扮演角色的新异教竞技游戏的话，它最合适的角色，还是扮演一个在世界上独特的、独一无二的角色，既实现自身富强也不要对周边其他国家或文明压力过大，为了实现领导世界的梦想，它已经多次与西方发生大博弈，周边国家领土全被占过，与“代表旧文明”的中东发生数量极多的激战，并全世界输出自己前后矛盾极大的各种思想，说实话有些过火。
东欧最大的梦想还是与西方合作联合，图为翼骑兵与神罗骑兵，东西欧最和谐的一次。此战后俄国欧化二百年
它是一个帝国，这个帝国它不是很殖民，它不是西方列强那个意义上的帝国主义。也不是亚洲传统的军事封建帝国，它是一个独特的结合体，它本来自印欧人的核心地带，数千年的发展之后，举目四望自己的海民分支已经不认自己，其他地带也与自己不同，那种要领导世界的角色扮演，其实也只是一种迷茫罢了。
它很强大，不要认为它不强大，即使有一天它不再斯拉夫，也会有另一个名字代替它。实际上，它们都是斯基泰帝国的继承人，精神继承者，来自古印欧征服者内心最原始的冲动，是纵横欧亚的土地造就了它的性格。
所以它这种出身，它是谁？它就是那个传说中的雅利安人，“雅利安”这个词，意为“高贵”，就是来自东欧、中亚一带的古印欧征服者的一个美化的自称。至于日耳曼人，他们不是古印欧人的核心部族，而是一个后来居上的海上民族，而西欧的南部自古存在着不少北非土著后裔，所以像希特勒这种本身带有地中海人种特征的中欧南部的内陆人，自称雅利安却去屠杀波兰和苏联，杀得最多的就是雅利安人，巨大的悲剧。
印欧人喜欢种族灭绝吗？不喜欢，它是习惯于种族等级制，但不会种族灭绝。纳粹那个，其实就是一个四战之地战争过多异化出的一个东西，所以说起印欧人别老是说人家种族屠杀，等级制是个缺点，但纳粹不是随便就能扣的。
反过来讲，普鲁士为什么老梦想着往东走？为什么老盯着沙俄想建立一个欧陆帝国？因为它也出身于这个文明啊。但是方法很不当，自己明明更接近波兰和东欧，就用战争来解决？德国人才是东进运动的外来者啊。现在东西德认同不稳定，本来就不一个民族当然不稳定了，两次世界大战其实也是因为这个打起来的。所以这都是东欧人自身需要反思的问题。
所以这种出身其实不是西方接不接纳它的问题，是西方想逃避它。西方人混合了北非土著之后，比它更羡慕和渴望南方的文明地带，文字记载，精美的器具，发达的宗教，对西方人而言很难有太大的抵抗力。因此在强调了自身的文明独特性之后，西方人还是会一头扎进地中海，继续追寻闪族那有些刻板但毕竟高深优美的文明说教。
其实东欧的文明一点儿不粗糙，非常的华美，它只是需要对自身做一次彻底的界定，文字记载对于保存自己的文明是很重要的，史诗虽美，但不能过于沉迷，我们的文明和西亚的文明都有发达的文字记载，这对于追寻自己的记忆非常有帮助，西方人在接受了文字记载后保留了自己的史诗，也发展出了发达的文明。而东欧有了文字之后，却还是在沉迷多神教史诗，一个东欧竟然有多种文字，东欧可不光一个西里尔字母，很奇怪的文字都有。
它是古印欧游牧帝国的继承人，以印欧传统为文明核心，以欧亚地缘为载体的强大文明。图为斯基泰帝国战士
它现在也在重新整合，这可能需要一个至少几十年的过程，之后它会复兴。只是整合完成之后，还是希望它能安定下来，不要再有那种游牧征服者的冲动，给周边的邻居送来一句：“这是来自诸神之王的旨意。”这句话和“这是来自沙皇/慈父的问候”像不像？究其根源，它就是那个雅利安征服者的诸神之王，根据其神话，最早叫阿玛宗帝国，父系因素上升之后，有史记载的最早帝国，就是斯基泰帝国。其实印欧征服的时候，恐怕也有一个类似的帝国吧。之后是马萨格泰帝国、萨尔马特帝国、被称为斯拉夫帝国的俄罗斯帝国和苏联帝国。它的最高梦想和认同，当然是一个领导全球的，以陆地为主但陆海兼备的，欧罗巴帝国了。
你可以称呼它为欧亚文明，因为它没有主体民族、语言、宗教，以欧为主，纵横欧亚才是它的本色。那么它为什么不是西方文明呢？因为它比西方文明的资历还老，体量巨大，西方反倒是从它内部发展出来的后来者，它怎么能被冠以西方之名呢？
对于这个文明没有必要过于美化说它是人类的未来伟大的雅利安帝国等等，也没有必要过于敌视，说俄罗斯占了中国这么多领土之类的，是它的土地和环境造就了它的性格，它可以很邪恶，也可以很美好，而且美好才是它的本色。对于它，只能说一句，反思过去，期盼未来吧。
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